恭贺文

恭贺圣德释证达孺尊于2019年10月25日，在20多位监考见证人现场见证下，通过圣考获得金釦二段教尊圣量。

百法明门黑关择决法

择出证达上人是度母亲信人圣者再来

第三世多杰羌佛亲传弟子-證達大法師(阿旺德吉仁波且)，接受大聖德之如來藏境行部-百法明門黑關擇決由大聖德先行預言，硃砂筆圈選三道文書，預先印好百份放在法會現場。法會中，證達法師自己抽三道文書，抽的文書完全符合大聖德先前所預言。法會結束後，現場馬上發送大聖德早在法會前即圈選的文書給見證者，參與法會人數共有290位。

在擇決法裡，「黑關擇決法」是上乘大法的擇決，勝於「飛籤問訊」、「瑪尼石擇決」、「金瓶抽籤」、「圍帳摸牌」，乃至勝於「金剛擇決」，僅次於「先知預言」，但並不是說為此人舉行了「黑關擇決法」，就代表他的身份地位高，身份地位的高與低要看被擇決出來的結果是什麼來定。

「黑關擇決法」能百分之百準確無誤地擇決出一個人的真實身份，我親自參加了這一法會，是由一位沒有宣報名姓的大聖德，為證達上人(阿旺德吉仁波且) 舉行的百法明門黑關擇決灌頂。這位大聖德戴了一頂黑紗斗笠帽，就像電影片中的江湖武俠，進入了法會，完全看不到面容，很快進入了小佛堂，幾位仁波切守住了大門，沒有人知道祂到底是誰，大家最想見到的H. H. 第三世多杰羌佛也來到了法會現場。首先這位不具名的主壇大聖德，法師們給祂送去了一張上有一百道文書內容的公稿，這位大聖德就用朱筆在公稿上圈上一百道文書之其中的三道，做為提前預言來公布定性，等待該擇決弟子自己抽出三道文書時，以便應證圈出的三道文書是否相符合，屬於這一次應證弟子正確的緣起，其餘的九十七道文書，均非此次接受擇決灌頂弟子的緣起，因此被打上了×，說明這九十七道文書是不成立的。另外必須要現場製章，這是非常嚴格的，當場由法師們親自製作，製章的方式是拿一個沒有雕過的石頭章，把兩頭墊起來，讓中間懸空，用鐵鎚一鎚砸下，打成兩截，就利用斷掉殘缺不平的那一面，輕輕在砂紙上略加磨平，保留適當的殘缺紋路，這樣的章，做一萬個都不會同樣，當場製章，當場蓋印，蓋在被擇決弟子親筆寫的一百道文書上，每一張都要蓋章，任何人都做不了假。當證達上人自己抽出三道文書後，法師們打開核實，果然與大聖德提前圈畫在紙上的完全同樣，然後當眾又把這三份揉成團，放入其餘九十七粒一模一樣的圓團中，經過搖盪，送去給大聖德擇決，大聖德不到一分鐘，拿出三粒，法師們又將它們公眾打開，結果，果然是剛才證達上人摸出來的三粒，而且上面同樣蓋有現場製印的章，為了防止其他九十七粒也是同樣的內容，法師們又將剩餘的九十七粒全部打開，怕有重覆，結果打開驗證，九十七張上面全部蓋了現場製印的章，經過法師們每一張唸誦，完全沒有重覆，符合擇決文書的內容，說明大聖德所主持的黑關擇決法，是完全聖量圓滿的。一百道文書都是被擇決人證達上人自己書寫的，最重要的是，證達上人必須在供佛台前，在法會上當著眾人的面，向十方諸佛菩薩、天龍八部、諸天聖神發下了重誓，是她自己親自書寫的一百道文書，自己保管，全部文書沒有給擇決大聖師沾碰過，摸拿時一片黑暗無光看不見，是她自己從一百粒文書團中任意摸拿出的三粒，沒有挑選過，至始至終沒有任何弄虛作假，以上所說如是假話，必墮金剛地獄，痛苦永恆不得超脫。此次法會定奪了證達上人的緣起，擇決出的三道文書分別為第四號，文書內容說：「第三羌佛最頂聖，我是度母親信人，行人修廟功德大，帶你見佛成大聖。」及第十三號，文書內容說：「抄印法音犯愚癡，錯句失真罪過人，必須重懺徹底改，否則扣押住凡塵。」和第六十九號，文書內容說：「道果之法有多層，泥丸道果最高層，考過七師十證關，位坐密宗山頂尖。」黑關擇決擇出了證達上人確實是聖者再來，是度母身邊的親信，其法位極高，位居密宗山頂尖峰之上乘。

百法明門黑關擇決法— 擇決出三道文書，為證達上人親筆手稿

這位不具名、不露臉面的大聖德，由H. H. 第三世多杰羌佛為祂舉行了金瓶的「先知預言」，預言三次準確無誤，「先知預言」修法印證出為三星日月輪中地道師資，這是實在稀有難得的大聖德，就是聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王和開初仁波切、拉珍聖德也只是一星日月輪師資，而莫知仁波切也只證到二星日月輪，祂卻超過了莫知仁波切的地位，成為貨真價實的大聖德。能達到「大聖德」的地位，必須是持日月輪聖德證的中地道師資。由聯合國際世界佛教總部當場發給大聖德三星日月輪領證確證憑文，法會結束後，大家很興奮，盼望親自拜見這位大聖德的機緣到了，都想見到這位大聖德的廬山真面目到底是誰，哪曉得大聖德不留名姓，不與人接觸，證也沒有領，悄然離開了，大家非常失望，至今為止沒有人知道祂究竟是誰，只告訴了人們，這就是無我無私的三星日月輪師資大聖德，真正的摩訶薩、真正的大聖德風範，根本不是那些名利之徒、靠自吹渲染的小咪咪冒牌聖者、那些招搖灌頂、騙取信眾財物的法王、尊者、大法師們能沾邊際的。日月輪師資證是非常了不起的，它代表達到師資證量地位的級別，無論是什麼法王、尊者、仁波切、法師，只要不是日月輪級別，就不具聖量師資，最多是須彌輪聖德，包括位坐密宗山頂之尖的證達上人、度母的親信，也還沒有證到日月輪級別的師資，可想而知，三星日月輪大聖德，是何等了不起的證量。(若要進一步了解有關日月輪師資級別，請參照國際佛教僧尼總會第20121118 號通知，轉發聯合國際世界佛教總部的公告「對諮詢的回覆」。）大聖德不留名，悄然離開隱密了，反觀當今世界上，有些小人頭、小成就者卻充滿虛榮，愛吹噓自己，想盡辦法召告天下，炫耀自己有多了不起，傳承多高，為了面子、勢力、錢財、名聲等等，使出各式低級手段，不懂裝懂，虛吹浮誇，拉大旗作虎皮，搶弟子爭道場，拉幫結派奪供養，哪裡還有半點佛門清涼 !這些小咪咪沒有真實佛法道量，但很會自吹擺架勢，尤其是在法台上，法袍一披，架勢十足，座下弟子三稱尊者大法王，甚至拿上認證書，大言不慚稱自己是某某大菩薩化身的，是什麼大尊者、活佛轉世再來，乃至藉用H. H. 第三世多杰羌佛的名義來武裝自己，但是卻不敢去考七師十證，隨便鑑別他的言行，都是已經落入一百二十八條知見，甚至過去是聖者，由於脫離修行教法，也已經退為凡夫一個，他還照常以聖者自居，因此H. H. 第三世多杰羌佛辦公室，為了保護行人的慧命，才發布公告，要大家只能聽H. H. 第三世多杰羌佛的法音，其他任何地位的行人，除了組織弟子聞法，給大家傳一些儀軌定奪了的標準法以外，不准作開示誤導行人。所謂「聖德」，是建立在證得深淺涅槃的聖者基礎上，生發大悲菩提心，無私無我無執法，以渡化眾生成就為己任，因而具有無相菩提的德格，如此德境的菩薩方可稱聖德。摩訶薩才能稱「大菩薩」、「大聖德」，摩訶名為大，願大、行大、道力大、渡眾生大。德境證量相當弘大的菩薩摩訶薩，方可稱為大菩薩或大聖德，而不是什麼傳承祖師、法王、尊者、大法師、大活佛可充當大聖德的，大聖德的真與假、比重成份，要拿日月輪來證明的。摩訶薩以上是等妙覺菩薩，等妙覺菩薩以上便是無上正等正覺、三身四智圓滿、與宇宙同體的佛陀。這些名詞術語說起來簡單，每個所謂的法王、尊者、仁波切、大法師往往都會用筆一提，輕輕搶奪這些名詞外衣披在自己身上，然後生大我慢，以表顯自我或貪圖利養為目的，自我吹噓他就是大聖德菩薩，結果自己卻連小聖德都不是，根本沒有五明智慧，沒有實際證量，這樣只會自己和弟子們一起走進地獄裡頭去的。

比丘尼证达上人修成泥丸道果开顶显道

百年未闻的比丘尼－－证达上人文／苏静古往今来，为了寻找幸福，出家修行者不计其数，到处可见剃度出家的行脚僧尼出没于尘世之间。出家为僧的人，缘于各种不同的因果，有因为衣食压力、家庭失和、社会矛盾、生活饥迫、灾病缠身出家，有为了求解脱生老病死苦而出家，也有所谓看破红尘、修法取道、欲步入超人之途而出家，但真正身处荣华富贵、妻恩子爱、天伦之乐而出家的，却九牛一毛。近代的虚云老法师、弘一法师、能海法师、隆莲法师就是典型的真正出家代表人物。他们的出家可以说是一心只在向弥陀，不带尘俗染家风。也就是说在下定决心出家之时，他们心中只有佛菩萨，而身在世俗家庭，心在灵山问道。最难得的是他们家庭丰足、荣华贵乐，本人又才华横溢、众望俯首，乃至桃李满门、耀祖光宗，但他们竟然说出家就出家，毫无牵挂，甚至连家里的亲人都还不知其出家，突然一文报息，已经在庙上圆顶，成了披衣头陀。这几位赫赫有名的人物就是这样无牵无挂的心行，最终他们个个成了世界著名一代高僧。这类的真正出家，世上难觅，几十年难得一位。但就在今天，一位比丘尼绝尘而出，撼人心扉。她的出家与前者相比更加非同凡响，因为她本是一位带发仁波切，法号“阿旺德吉”，在中国教坛中颇有一些名气，于中国二十几个省都有她的道场，台湾香港有她的坛城机构，她所到之处均是男女弟子迎接，处处登台受礼，弟子依止崇敬赞叹。由于慈悲为本，活动能量较大，她个人的商务公司也特别兴隆，说得上是两重财富，一代大德，对于她来说根本不需要现出家相便可受人敬重，财源丰足，普渡众生，弘扬如来教法。早在二十年前她便是修学萨迦派道果法的行人，根据阿旺德吉仁波切说，她为了修道果法，耗费了巨大的心力，精进勇猛修持，可是毫无收获。当她向萨迦派的巨德上师问及何以没有受用时，大尊者说，看来你不相应。后来她依止第三世多杰羌佛学习不共道果法的深道境，不到一年就完成了学业，这时她终于明了，原来她之前所修学的是公众都可以领受的道果法，无论好人坏人，善根深浅都可以修，这是世俗的修持法，哪里是真的佛法啊！是第三世多杰羌佛给她传了道果法的真传，修成了不共道果法的实相境。２０１１年经三师七证考核，已考取了许多法王都没有办法考到的圣德证书。正因为她修行精进，大悲为本，利乐众生，威望震撼苍穹，而招致个别修行普通之人的嫉妒，造谣破坏，但是阿旺德吉仁波切毫无嗔怨之心，平静泰然，忍辱负重，对造谣诽谤者她也予以赞叹。国际佛教僧尼总会看在眼里，对社会上的非议无法理解，为了客观对待事实，便向联合国际世界佛教总部提出申请，对阿旺德吉仁波切进行了一场严肃求实的考试，考她的道德圣量，考她的证境资格。阿旺德吉受到了侮辱，却在七师十证的考场上，出神入化，开顶显道，神识飞出，测应本性。十七位考官现场大惊，个个赞叹，写下发誓文书为她作证。

更值得一提的是，阿旺德吉仁波切神识飞出之际，亲自见到了佛菩萨，与佛菩萨们同处共语，她感动万分，当时便在考场将一头波浪形的秀发剪下一束，公开宣布：她曾对观世音菩萨发下心愿，若有一日亲见虚空佛菩萨，她就马上出家，做一个比丘尼，普渡众生。现在她必须完成愿力，出家为尼。果然很快，在家里人都不知道的情况下她已在台湾莲峰寺剃度为尼了，法号叫证达。她放下了一切世间荣华富贵、天伦之乐，六尘不染，超凡入圣了。

笔者对这位圣德深为感佩，有缘访问到当时在场的人士，谈及阿旺德吉仁波切当时是满面羞愧之色，圣德的仁波切内心难以安息，她说：“我太差了，根本就不是一个修行人，早就应该出家。我竟然拿一个出家的身份来跟佛菩萨讲条件，我实在糟糕，要等到亲眼看到了佛菩萨才出家，简直不堪为修行人，我为自己难过。更不可原谅的是，我已经证到了圣境，为什么还要等到现在！”自责之下，难以自禁。

这一番肺腑之言，令我不得不想，阿旺德吉不愧是真正圣德啊！而反观那些背后诽谤、专营是非的人，你们能做到阿旺德吉的境界吗？我帮你们回答：不能。因为空话谁都会说，到实际兑现的时候就来一个遮风挡雨、走扭话谈。就凭阿旺德吉富足康乐享誉中原却依然出家，就不是你们能做得到的，至于她所证到的圣境，这些人也不想一想自己能沾边吗？你们确实应该自省了，难道要带着谤圣的行为去下刀山油锅吗？

更有好消息，阿旺德吉仁波切——证达大师在僧尼们的带领下，去做了科学的验证，她确实脱胎换骨，超越了不共道果，进入了泥丸道果深道法，头顶开口三指宽，深洞可见入脑髓。这在专修道果法的法王中，也是难以找到一人为例的。联合国际世界佛教总部已经正式宣布阿旺德吉仁波切——证达比丘尼上人，是真正考过了七师十证的圣德，是为佛陀们增光的比丘尼、好上师、众生的依怙。

2018台湾法会报道

發文

近日我們有些佛弟子，把世界佛教總部公告丟在腦後，不知修行，不知以公告去鑒別正邪，只知道翻弄是非、搞矛盾，口說修行，實際上跟自己的言行不統一，成為假修行、假學佛，嚴重違背公告。希望佛弟子們把世界佛教總部《聖德高僧們對提問的答案》(聖德高僧們的三十五道重要答覆)認真熟讀，落實在行動上。9月20日我們總部的主席祿東贊法王生死自由圓寂了，他在公告中已經說了他要圓寂，大聖德就是大聖德，說到做到，確實不能做我們覺行寺的住持了，而且也表明等不到古佛寺的奠基，他說等到最後一場法會，他會儘快圓寂，不會耽誤時辰，他說到做到。他是學南无羌佛的本尊法，達到了生死自由，像他這樣精準的生死自由，應無所住，說走就走，實在是百年難見的大聖德，從公告中的斷言，已經徹底證明了南無羌佛的佛法舉世無雙。現在望大家把《聖德高僧們對提問的答案》(聖德高僧們的三十五道重要答覆) 轉發，深入學習，學懂、學通，以滋長我們的正知正見，更好地利益更多的眾生。
慚愧比丘尼釋證達
2018年9月22 日